“Don’t mention the Apartheid! I did it once but I think I’ve got away with it!”
Nederlandse media (o.a. NOS) hebben moeite om de invoering van de doodstraf in Palestina voor uitsluitend Palestijnen te benoemen als een standaard ingrediënt van het criminele regime van Apartheid dat heerst van de rivier de Jordaan tot de Middellandse Zee. Journalisten verschuilen zich hooguit achter andermans citaten, zoals in het geval van de NOS, als het woord überhaupt wordt gebruikt (https://nos.nl/…/2608452-parlement-israel-stemt-voor…). Men acht het wetsvoorstel “racistisch”. Het is een gotspe dat we hierop moeten zeggen dat dát dan nogal “zachtjes” is uitgedrukt.
.
.
Vandaag plaats ik daarom een citaat uit het uitmuntende boek van de Palestijnse Christelijke theoloog en pastor Munther Isaac, Christ in the Rubble. Faith, the Bible, and the Genocide in Gaza (2025). Dat citaat biedt ons meer context van het wetsvoorstel dat gisteren in de Knesset is aangenomen. Context die de NOS misschien had moeten geven? Wellicht met verwijzing naar het B’Tselem rapport? Maar nee, “Don’t mention the Apartheid”, zeg ik met Basil Fawlty in gedachten, “I did it once but I think I’ve got away with it!”
.
.
Munther Isaac: “for far too long, the Zionists and their Western allies have framed the reality in Palestine as a «conflict», and even worse, a «religious conflict». This framework has given the impression that we are dealing with a dispute between two entities of approximately equal power. And for too long, the Western world has lectured Palestinians on peace, tolerance, and reconciliation.
We have been told that we must accept the other, our occupier. Palestinians have been instructed, time and time again, to give room in our discourse for the Israeli side of the story. We have been labeled radicals for not teaching about Israel and acknowledging its presence in our national narrative, when in fact it was the establishment of the Zionist state of Israel that set a precedent in refusing to acknowledge the legitimacy of Palestinian presence in the land and forcibly removing us from it. Within this logic, colonialism is normalized and ethnic cleansing deemed a natural, unfortunate consequence of wars. Apartheid is considered a conflict. And genocide is declared to be self-defense. And throughout decades of violent military occupation, it has always been deemed the fault of Palestinians for not accepting the «compromises» of our colonizers.
We have been trying to solve a conflict, [italics>] when in fact there is no conflict in Palestine, and there is certainly no religious conflict in Palestine. [<italics] [242>243] We do not have a conflict. We have oppression. We have apartheid. We have an ideology and reality of Jewish supremacy from the river to the sea. [Met verwijzing naar het B’Tselem rapport van 12 januari 2021, getiteld “A Regime of Jewish Supremacy from the Jordan River to the Mediterranean Sea: This is Apartheid”] We do not have a conflict, but we are dealing with Zionist settler colonialism. What was committed in Gaza is a genocide. We need to call things by their name.
We cannot move forward if we fail to acknowledge this. In fact, by denying these facts, one is clearly choosing the ways of empire: supremacy, domination, and elimination. Similarly, speaking truth to power means that we need to acknowledge and name all forms of Zionism for what they truly are.” [Enzovoorts] (Munther Isaac, Christ in the Rubble. Faith, the Bible, and the Genocide in Gaza, Eerdmans Grand Rapids 2025, 242-243)
(Aangehechte foto is mijn foto van andermans sticker die moet zijn opgeplakt nog in het begin van 2024. Uit de krassen mogen we opmaken dat voor althans één van onze buurtbewoners het antwoord op de vraag ontkennend is. De droevige stand van 4.100 vermoorde kinderen dateert van november 2023; tegen 3 september 2025 was het aantal opgelopen tot tenminste 19.424 vermoorde kinderen. En ja, dan zijn er ook nog de volwassenen…)


