Papendrecht 18 october 2025. Demonstratie bij GKN Fokker in Papendrecht vanwege de fabricage van cruciale onderdelen van meerdere wapensystemen die aan het Israelische leger worden geleverd (F35, Reapers, raketten etc.) en daarmee vanwege de medeplichtigheid van het bedrijf (dat NIET meer lijkt op het oude Fokker uit mijn vader’s tijd) aan de genocide op de Palestijnen in strijd met het internationaal recht en DUS ook het Nederlands recht gezien de verankering daarvan in de Nederlandse grondwettelijke orde. De plaatselijke bevolking was ons zeer vijandig gezind met middelvingers, afkeurende blikken en veel verwensingen. Met “ons” bedoel ik natuurlijk onze zaak TEGEN de genocide en VOOR de gelding van internationaal recht en universele mensenrechten. Sprekers o.a.: Mohammed Kotesh van de Palestijnse Gemeenschap Nederland (PGNL), Jaap Hamburger (voorzitter van “Een Ander Joods Geluid”), Wendela de Vries (onafhankelijke onderzoeks- en actiegroep “Stop Wapenhandel”) en Thomas van Gool (vredesbeweging “Pax”)..
.
De toespraak van Jaap Hamburger, voorzitter van de Stichting Een Ander Joods Geluid, gehouden ter gelegenheid van de demonstratie tegen GKN Fokker te Papendrecht vanwege de structurele wapenleveranties aan Israël op 18 october 2025 zoals ik die heb kunnen optekenen in transcriptie van de video.
«Mijn naam is Jaap Hamburger en ik ben voorzitter van een stichting genaamd Een Ander Joods Geluid, in Amsterdam. Dames en heren, mensen van fatsoen, hier bijeen voor een protest dat niet nodig zou moeten zijn. Een protest dat even overbodig als vanzelfsprekend zou behoren te zijn. Een protest te vergelijken met de MeToo-protesten van enkele jaren terug. Behoefte het toen uitleg of een apart soort rechtvaardiging dat daar ook mannen aan deelnamen? Moeten wij daarover blij verrast of bijzonder erkentelijk zijn? Erkentelijk voor het volkomen vanzelfsprekende feit dat mannen zich scharen achter een protest tegen ongewilde opdringerigheid jegens vrouwen uitmondend in sexueel misbruik, vernedering, aanranding en verkrachting. Zou het eerlijk gezegd niet de meest voor de hand liggende zaak van de wereld zijn geweest, en zijn, als mannen hierin voorop zouden gaan. Hoe kán het dat de gedupeerden, dat de slachtoffers, de kat de bel moesten aanbinden aanvankelijk tegen ontkenning en skepsis in? De oorzaak, vermoed ik, is van psychologische aard. Wie behoort tot een categorie of een groep van echte of vermeende daders, of daartoe voor het eigen gevoel een betrekking onderhoudt, die moet een extra stap zetten om dat onder ogen te zien, en de herkenning en erkenning niet te ervaren als verraad. Of niet betícht te worden van verraad. Iets soortgelijks speelt zich mijns inziens af ten aanzien van wat, overigens ten onrechte –– maar dat is een andere discussie ––, “de Joodse gemeenschap” genoemd wordt, en háár houding tegenover Israël.
[Vanaf hier hebben we bruikbaar video]
«Kritiek. Kritiek zou vanzelfsprekend moeten zijn. Maar is dat niet. Integendeel. Nog immer, is loyaliteit onder de Joden jegens de Zionistische staat wijd verbreid. Wijd verbreide loyaliteit, mede in stand gehouden door massieve propaganda van de kant van die staat en dreigementen. Door mythologische sprookjes over de oorsprong en de aard van die staat. En haar zogenoemde bestaansrecht, haar doelstellingen en optreden. En laat ik dat er meteen bij zeggen: al die factoren die ik noem houden niet alleen veel Joden in een greep van moeizaam te doorbreken zinsbegoocheling, maar meer nog Chrístenen van allerlei soort. Christenen voor Israël bijvoorbeeld –– populair in deze omgeving [van Papendrecht] heb ik begrepen. Lieden bevangen en beneveld door een sectarisch conservatisme en bijgeloof dat uitgevent wordt als Bijbels geloof.
«Geloof in een gefingeerd verleden en een bij elkaar gefantaseerde toekomst: “Eindtijd” geheten. Maar, ook de iets mindere dwaallichten, zoals de zich “Christen” noemende SGP en Christen-Unie aanhang. En delen van het CDA. En “last but not least”, de gestudeerde leidslieden van de Protestantse Kerk in Nederland. Ook zij getuigen van hun ongevraagde liefde voor Israël, waarmee in één–– ik moet zeggen verstíkkende––– adem het Bijbelse volk Israël wordt aangeduid, alsmede de Joden van vandaag en de huidige staat Israël.
«Die zogenaamde liefde voor het Joodse volk is bovendien knap huichelachtig want is niets meer dan het misbruik maken van Joden voor de eigen koloniale Zionistische opvattingen. En van dat soort zogenaamde “liefde” ben ik helemaal NIET gediend.
«En ik weet dat ik daarin beslist niet de enige ben. Velen, en steeds meer met mij, getuigen daarvan. De opkomst van het zogenaamde Joodse Blok op 5 october in Amsterdam bij de Rode Lijn was voor mij het moment waarop ik dacht: Oké. Nú heeft het idee post gevat dat ook Joden niet alleen kúnnen maar ook MOETEN demonstreren tegen de nalatigheid van onze regering.
«En die liefde van die “Christenen voor Israël” en anderen die lijkt waarachtig sprekend op de valse liefde van mannen voor vrouwen waarmee MeToo heeft afgerekend. Het wordt de hoogste tijd voor een Joods MeToo waarin wij als Joden tegen deze Christenen zeggen: houdt er toch mee op om ons te misbruiken voor jullie eigen Zionistische propaganda en agenda! En dát, datzelfde moet gezegd worden tegen de seculiere Zionisten van de PVV, van de BBB, van JA21. En tegen rechtse VVD-ers als Yeşilgöz. Stop met je politieke steun voor het Zionisme, door te suggereren dat Zionisme onderdeel zou zijn van een Joods-ethnische identiteit. Waar halen jullie die ahistorische flauwekul vandaan?!
«Hoe zat het dan met die Joodse identiteit, vóór dat het Zionisme als politieke beweging op is gekomen in het laatste kwart van de negentiende eeuw en tot in de jaren dertig van de twintigste eeuw een aanhang had van nog geen drie procent onder Joden van midden- en oost-Europa? Was die overige zeven-en-negentig procent daar niet Joods, meneer Wilders? Meneer Eerdmans? Mevrouw Nanninga, mevrouw van der Plas, mevrouw Yeşilgöz? Hebben Joden soms óók vrijheid van meningsuiting en opvattingen? Mogen zij ook ANTI-Zionist zijn? Of zijn het dan opeens maar halve-Joden. Of géén Joden zelfs. Trekt u zich eens een half dagje terug op de hei en kom tot bezinning. Of lees een boek in plaats van de memo’s van het CIDI!
«Het huidige Israël, de belichaming van het Judeo-fascisme en van het verraad aan het humanitaire Jodendom kunnen wij missen als kiespijn. Neem een voorbeeld aan ons, anti-Zionistische Joden. Wij hebben voor onszelf de enige logisch mogelijke en moreel te rechtvaardigen keuze gemaakt. Op basis van ónze familiegeschiedenis en van die van het volk waartoe wij geacht worden te behoren gaan wij u graag vóór in onze afwijzing van dít Israël en dit allesverwoestende Zionisme. Álles. En neem dat letterlijk. Een volk wordt verwoest. Een land wordt verwoest. Internationale rechtsorde wordt verwoest. Het geloof in Recht versus Macht en de behoefte om te geloven in politieke integriteit, al is het maar in een schamel restje.
«En onderweg schaadt dat Zionisme ook óns, Joden die voor mensenrechten en voor diplomatie staan. Het Zionisme schaadt ons meer dan het antisemitisme. Voor onze ogen verwoest Israël de Palestijnen, óns en tenslotte ú ook. Want u blijft weerloos achter al denkt u weerbaar te zijn. U zou het kunnen zien. Al doet u uw ogen maar half open. Al kijkt u door uw oogharen, zoals u in het Haagse zo graag zegt, ook bij minder belangrijke onderwerpen.
«En in het licht van het doel van deze demonstratie: met een all-out militant en gemilitariseerd fascistisch regime als het in huidige Israël, daar werk je niet mee samen. Daarmee verbreek je alle contacten. Daar drijf je geen handel mee. En vóór alles, daar lever je geen wapens aan. Nog geen kogel. Nog geen losse flodder. Het Zionisme heeft zijn ware aard getoond. In extremis. Maar in feite al tachtig jaar. Het deugt niet! Het heeft nooit gedeugd en het zal nooit deugen!
«Het is inherent agressief, intolerant en suprematistisch. Het is een relict uit voorbije koloniale tijden. En het voert een achterhoede gevecht. Maar: ten koste van het Palestijnse volk. Ten koste van het Joodse volk. Ten koste van regionale stabiliteit, van fatsoen en beschaving en van het Internationale Recht en van de mensenrechten. Het vernietigt schaarse maar belangrijke vooruitgang die wij hadden geboekt in de maalstroom in de nasleep van de Tweede Wereldoorlog met de processen van Neurenberg en Tokyo. Aan seriële politieke misdadigers zoals de Israëlische, daar lever je geen wapens aan. Die zeg je de wacht aan! FCK Fokker! FCK Fokker! Viva Palestina!»